回族，在云南约有64.32万人。分布于云南的大部分地区。据史书记载，回族大量迁入云南，始于元代。公元1253年，元世祖忽必烈率军政陷大理后，先后在云南实行军事统治和建立行省设置郡县。这期间，有不少中亚、西亚来的回回贵族、军士、工匠等来到云南。明清两代继续有回族迁入。   

　　云南回族历史上一些著名的代表人物，曾经对中国政治、经济、文化的发展作出过杰出的贡献。如首任云南行省平章政事赛典赤赡思丁，明代大航海家郑和等。    

　　回族群众性信仰伊斯兰教，在回族聚居的村寨都有回族的清真寺。回族的节日多同宗教有密切的联系，主要的节日有"开斋节"、"古尔邦节"、"圣纪"等。

　　清真寺－－回族集会和宗教活动的场所：清真寺是云南回族进行集会活动的主要场所，也是经济、文化的集中体现。云南的清真寺从布局上看有三个特点：一是分散，全省各县凡是回族聚居的村镇都建有清真寺；二是数量多，现全省有700余所清真寺，平均约900人拥有一所；三是其规模与当地的经济文化发展水平紧密相关。这些特点的形成，主要是由于云南回族居住上"大分散、小聚居"的状况所决定的。     

　　云南的旧式清真寺建筑，既保存了伊斯兰教的艺术风格，又有当地其他民族建筑的风格，还带有浓厚的中国古建筑特点。这主要体现在以下四个方面：云南清真寺多采用中国传统的木结构；云南的清真寺都是"四合院式"的庭院布局；云南清真寺建筑的技师们，善于通过巧妙的布局来创造气氛；云南许多旧式清真寺都用琉璃瓦盖顶，正脊端有龙头龙尾等装饰。

　　开斋节－－斋戒结束的节日：伊斯兰教三大节日之一。每年希吉拉历(回历)9月，是伊斯兰教的斋月，历来被视为最尊贵的月份。传说安拉在这个月敕降了《古兰经》因此，凡符合条件的男女穆斯林必须奉行一个月的斋戒。月终望见新月，意味着恢复正常生活，自然无比喜悦。   

　　参加的开斋节的人总是盛况空前，清真寺的庭院里挤满群众。有的地区联合在广场举行。教长在会礼前宣讲"瓦尔兹"(教义、教礼等宗教知识)。会礼结束，有的地方还举行团拜仪式，大众在殿外排列，待掌教阿訇出殿后，齐声致"色俩目"，然后互致"色俩目"，紧握双手，祝贺佳节。会礼结束后，大家分头上坟诵经，缅怀先辈。

　　古尔邦节－－宰牲敬主的日子：伊斯兰教三大节日之一。古尔邦是阿拉伯语音译，含有牺牲、献身之意。每年希吉拉历12月10日定期举行。是日，穆斯林要宰牲(一般是羊、牛、骆驼等)，以示对真主的敬畏和忠诚。   

　　古尔邦日宰牲，起源于先知易卜拉欣的传说。这位先知对安拉无比忠诚，因此，他常以大量牲畜作为牺牲献礼，并郑重地表示，倘安拉降示，即使以爱子易司马仪作牺牲，他也决不吝惜。安拉为了考验易卜拉欣的忠诚，在梦境中启示他履行诺言，于是他毅然将爱于司马仪带去麦加城郊"米纳"山谷，准备宰杀爱子。这时，天使哲伯勒依奉安拉之命降临，送来一只黑羝羊代替牺牲。   

　　古代阿拉伯人为纪念易卜拉欣父子的牺牲精神，每年此日宰牲献礼。穆罕默德继承了这项礼仪，将此日定为古尔邦节，并列为朝勤礼仪之一。