1253年，一支由成吉思汗孙忽必烈率领的10万蒙古大军，乘革囊及筏，渡过金沙江，进入了云南高原，一举灭亡了统治云南200多年的大理政权。多民族的云南从此打破了唐宋以来南诏、大理割据一方的局面，成为中国的一个行省。 

　　元朝灭亡后，700年来，落籍云南的蒙古军队大多数逐渐分散融合到其他民族中去了，一部分繁衍成云南的一支少数民族。现在云南的蒙古族，人口约有2．81万人，主要分布在通海县新蒙乡等地。   

　　尽管在生活、习俗及信仰方面吸收了大量的汉族文化，但作为一个独立的民族，这个云南高原上的草原民族仍然保持着许多本民族的习俗和风情。

　　游牧生活的记忆－－云南蒙古族的服饰：云南蒙古族的服饰，男子着汉装，女子从幼年时起即穿民族服饰。上装分里外三层，最里是汗褡，中间一件大襟衣裳，景外一件是背心。如果把其短衫的长度放长就是一件典型的蒙古袍。袖口的图案及形状与聚居在东北地区的蒙古族妇女的袖口形式相同，她们的坎肩也和内蒙古鄂尔多斯妇女的坎肩一样。    

　　云南蒙古族女子服饰的颜色由天蓝色和白色两种基本领色组成。尽管萨满教在云南的蒙古族中已经消失，但其观念却通过服饰沉淀下来。     

　　头饰，姑娘的发辫从后脑绕到前面，两辫交叉后留两辫梢似羊角翘起。已婚妇女打包头，但仍把羊角状辫梢翘起，似乎是对"人食畜肉，饮其汁，衣其皮"的游牧生活的记忆。

　　从奶酪到米面－－云南蒙古族的饮食变迁：逝者如斯，大漠的风尘已经变为亚热带低纬度的湿热空气，一马平川的大草原也为峰峦绵延的高原所代替。700年来，这支从元代开始在云南书写自己历史的民族，结束了戎马倥偬的征战生涯，从此加入了南方农耕民族的行列，开始了农耕生活的辛劳。他们不再吃奶茶乳酪，而是和当地的其他民族一样，主食大米和白面。   

　　除了耕田种地外，云南的蒙古族还学会了下湖捕鱼。据考证，云南蒙古族生活的记麓湖，"杞麓"系北方蒙古语，意为清澈的，或是有旋涡的。过去，周围的汉族还一直称他们为"三村渔夫"。从骑士而至渔夫，云南蒙古族作为一个民族共同体，在新的环境中形成了自己新的文化传统。  

　　除了饮食习俗的改变外，云南蒙古族的节日习俗也发生了很大的变化。"那达慕"是我国蒙古族人民的传统节日，在内蒙古，节日期间，人们要举行射箭、赛马、摔跤等强悍的竞技比赛。而云南蒙古族直到1981年才举办了建国以来的首次"那达慕"，节日的舞龙、耍狮、虾灯、凤凰灯、蚌壳灯等各种民间乡土歌舞的表演，让人更多地感受到游牧民族自由奔放的生活，已被南方农耕民族的环境所改变。

　　草原民族后裔的婚礼：云南蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方家要给女方家送彩礼。   

　　结婚这天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。   

　　新娘进入男方家大门前，要烧喜神纸，进入大门后，新娘要在新郎的陪伴下，用脚踩进装满稻谷的箩筐里，以示婚后的家庭生活五谷丰登，丰衣足食。吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢歌笑语。   

　　第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。   

　　第三天，新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，桃着供品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。