我常想，这山山水水也和芸芸众生一样，在地球上到处都有，但大部分都是平平凡凡，普普通通，只有那些有独特个性的，方能引人注目，见过一次，就永远记住。比如泰山的伟，黄山的秀，华山的险……我们故乡大理的苍山呢，我以为也可以用一个字概括，那就是清。

　　苍山，又叫点苍山，它给人以清的印象，首先是山的长势。从云弄峰开始，著名的苍出十九峰，每一座峰都轮廓分明，峻峭而不险，很像那种相貌清癯的老者。其次，是高原的气候，能见度极高，蓝天丽日之下，看那些高耸人云的雪峰，给人以冷例清秀之感。第三，也是最主要的，苍山下的洱海，这是一个迄今未被污染的高原湖泊。高原上湖泊难找，澄碧如朝露的湖光，配以清幽的山色，更其难得!这就是苍山之所以益发显得清秀的缘故。无怪所有到过大理的人，对苍山洱海的风光那样赞不绝口，把它称为东方的瑞士。

　　难怪四川的杨状元(杨升庵)在明代嘉靖年间贬到了这里，也不禁发出“知吾向者未尝见山水，而自今始”的感叹，对它的清幽景色的评价是“一望点苍，不觉神爽飞越”。那位曾经沧海，饱览全国名山大川的明代大旅行家徐霞客为“了苍山洱海未了之兴”，在当时那样的交通条件下，也要两次到大理，一游再游。以此可以想见它是多么地吸引人了。

　　但是苍山真正使人流连忘返的地方，还是深入腹地之后，才能看到的。在海拔3800米以上的苍山顶上，有一个个映着蓝天白云的高山冰碛湖泊，湖泊周围遍布着寒带原始针叶林，春天，满山遍野的高山杜鹃十天蓝龙胆、黄百合等等都开了，这里便成了一个五彩续纷的世界。再加上岩洞峭壁，蜂与蜂之间的大大小小的流泉飞瀑和时聚时散的云朵，把人带进一种如诗如画的境界。很可惜，由于交通等等方面的原因，除打柴、放牧、采药之外，还少有游人进人苍山腹地。

　　苍山的吸引游人，不仅是它的自然风光，还有它让人浮想联潮的历史。如果不看苍山脚下的一个个古迹，谁也想像不到，这清幽、寂静的高山，还曾经是铁马金戈，杀声震天的古战场。苍山十九峰，有如十九页历史篇章，记录下古南诏帝国和大理国的兴衰。这历史实实在在地镌刻在巨大的大理石碑上，这就是全国一级重点保护文物－－唐代留下的南诏德化碑。

　　南诏德化碑耸立在滇藏公路边的太和村旁。太和村不在平坝上，而是依山建筑的一个大村子。历史上曾是南诏的古都太和城。据唐代樊绰所著的《蛮书》记载:“太和城……苍陌皆垒石为之，高丈余，连绵数里不断。”至今，从陡峭的山坡延伸而下的古城墙遗址，还依稀可辨。可以想见，太和城当初一定是个险要和繁华的都城。今天却只见青瓦白墙的白族庭院，那些王府侯宅已无处可寻。只有村前古老的德化碑，证实了这里曾经发生过10万人的血战，它的指挥中心，很可能就设在今天太和村的一个地方很多人读过白居易的《新丰折臂翁》:

无何天宝大征兵，户有三丁点一丁，
点得驱将何处去，五月万里云南行。
闻道云南有沪水，椒花落时瘴烟起；
大军徒涉水如汤，未战十人五人死。
村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。
皆云前后征蛮者，千万行人无一回。

　　白居易在《新丰折臂翁》里所咏唱的，正是德化碑上所记录的事，唐朝初期，云南西部原有六个“诏”(部落或首领)，唐王朝支持了其中的蒙舍诏(南诏)征服了其他五诏，于唐开远二十六年(公元738年)建立了南诏国。南沼国统一了当时西南的各部族势力，把疆城扩大到北抵大波河，南到越南北部，东起贵州北部和广西西部，西到印缅边境。这使唐王朝深感不安，构成了唐王朝和南诏国的潜在矛盾。但导致战争的一个直接的导火线，是唐属官姚州(今姚安)都督张虔陀，他平时仗势欺负南诏，又侮辱了南诏国王阁逻风的妻室，反诬南诏叛唐。阁逻凤一怒之下，起兵杀了张虔陀，占领了周围37个郡。相国杨国忠忙派剑南节度使鲜于仲通率兵6万攻打南诏，大败。白居易在《蛮子朝歌》一诗中写道:“鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没，至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。”当时唐明皇迷于杨贵妃，不问国事，宰相李林甫、杨国忠掩盖了失败真相，第二次派出云南郡都督御史、剑南留后李露，率兵10万，于天宝十三年(公元754年)远征大理，在苍山洱海地区展开血战。结果，十万大军全军覆没。南诏德化碑用“流血成川，积尸壅水，三军溃衄，元帅沉江”12个字，形象地描写了这次残酷的战争。

　　“安史之乱”后，唐王朝再无力南征，这时，边疆各部族与祖国内地的交往和历史上的联系，使人心都渴望统一，于是，唐德宗贞元十年(公元794年)，唐朝又派出友好使者崔佐时来大理，与南诏王异牟寻会盟于点苍山下。翌年，再派中使衰滋来大理册封异牟寻为“云南王”。受到异牟寻的极高礼遇，用21头大象“夹路马二十余里”，把衰滋迎进羊苴咩城(大理城)。这就是史书上有名的“贞元之盟”。从此，西南各部族就永远加入到祖国各民族大家庭中，苍山也就成为祖国版图中不可分割的一部分了。

　　苍山静静地立在面前，从佛顶峰上流下的莫残溪在丁丁冬冬响着，看洱海中自帆片片，阳光下像一只只白蝴蝶，翩翩向前飞去。那是大理白族自治州的首府下关市，也是洱海的出口西洱河。一个可发电25万千瓦的多级电站已经建成，一级级的拦河大坝堵住了清清的洱海水，冲向水轮发电机。1000多年前，西洱河水也曾被堵住过，但那是成千上万具士兵的尸体造成的结果。“云南五月中，频丧渡泸师，走草杀汉马，张兵夺秦旗，至今西二(洱)河，流血拥僵尸……”李白的《赠南陵常赞府》给我们描绘了这次“征南蛮”战争的可怕结局!异牟寻的祖父，老南诏王阁逻凤在大获全胜之后，头脑没有膨胀发热，他很快下令把战死的将士尸体收敛在一起，掩埋在西洱河畔，名“万人家”。在德化碑里这样写道:“生虽祸之始，死乃怨之终，岂顾前非，而忘大礼，遂收亡将等尸，祭而葬之，以存旧恩。”

　　阁逻凤之建南诏德化碑，与其说是表战功，勿宁说是把这场战争的事实真象告诉后代，同时强烈地表现出他并不忘记历史上和华夏的血缘关系，他和他的臣民都是炎黄子孙，是祖国大家庭的成员，“我上世世奉中国，累封赏，后嗣容归之。若唐使至，可指碑澡祓吾罪也”(《新唐书·南诏传》)。

　　异牟寻秉承祖、父辈的遗志，力争回到祖国各民族的大家庭中，于是才有后来的“贞元之盟”。为祖国的统一和领土的完整在历史上建树了不朽的功绩。他们不愧是有远见卓识的政治家。

　　历史上，祖国的统一和民族的团结是一个国家在某一时代兴旺发达、政治清明的表现。中华各族儿女始终向往着祖国的统一和民族的团结。不论哪个民族，也不论是在大陆或海外，历史上弟兄间也许偶有反目，但最终总是要走到一起，而且是任何外来人侵者所破坏不了的。这种奇特的、来自炎黄血液中的遗传基因，有着一种巨大的凝聚力，5Q00年来，始终把亿万有着黄土高原肤色的中国人的心紧紧地团结在一起。那伟大的“过去”，世世代代都奔流在我们各自的血管中。血浓于水。伟大的中华民族的这种凝聚力、亲和力，在全世界都是无与伦比的!

　　德化碑高3.02米，宽2.27米，厚0.58米，全文3800字，经千年风雨剥蚀，大部分字迹已变得模糊不清，现在，留下来的只剩700多字了。但我确信那些历史的风雨中消蚀的字，说出的正是这个道理。