不敢对大理下个地域性概念，是大理不好说出概念。你道是城门朱漆抹染过的那座古城，比其再古的还有太和遗址。历代文人醉写大理，狂称天下之最:苍山雪、洱海月、上关花，下关风。遍地景致何止四绝?天下之最还是言过了些，润饰文字恭维中带些盲目，妙在此地阴阳合璧刚柔得体，有历史有文化有深沉有浮躁有风情有歌舞，丽山丽水丽人。 

　　我要说的大理，便是苍山洱海之间洋洋数百里玉浪银霞。
　　大理浩气长存千古，傲气常存人口。本地文人外出开笔会，言称来自大理，背着比强汉雄唐还古老的太阳，一派大国君子模样，似乎南诏都不值一提了。大理名声鹊起于唐。唐朝国分六诏，蒙舍诏最南称南诏，建邑大理。那时万里江山映映大唐，大理实为天子脚下。那些属于历史学家浩卷，世人知道者不多，可有谁不知道“五朵金花”和“五朵金花的儿女们”?故事说些什么恐怕记牢者不多，耐嚼是一目山水满耳情歌。影视文化如此渗透力，文人嫉妒又奈其何?视角文化美得浅直，说透大理还得大处着手细处着眼。

　　作为第一批誉为国家级历史名城，大理当是活得并不轻松。太和旧城就是那赫赫南诏国都，不存一堂一殿，荒古中但听风声鹤唳，诱发出关于古战场的联想:防内患御外敌，月黑风高中大火烧了松明楼，烟水茫茫一线壶口，不知谁惊叫一声:“大唐兵马!”于是溪流便浓于水。浓山脚下排开去，历史记载南诏时有寺900D余座，现存无那般恢弘，也少不了碑喝、庙堂、塔寺，有的有年号记载，有的无头无脑，有的翔实写着:“德化碑”、“元世祖平云南碑”。康熙御笔“滇云拱极”，更多的拙朴成老百姓口中的磨刀石。前者为历史的得意，后者为民心的纯良，不背你历史的包袱，大理人才活得轻松些。轻松并不等于忘谱，谁都晓得三塔寺仿长安的大小雁塔，还有些残寺存宋风元风明清的上国文化。

　　此地为民族地域，白族一支繁衍得更出众些。叫法有异，老祖宗都是羌族后裔，那是北方一个尚武的民族，开拓西南且能立足为酋，血战之恶，鏖战之苦，而今，却怎么也找不到那缕阴气寒风。一颇采药调，一曲渔歌，拨亮一方天地，现实生活序曲冲淡历史沉吟，大理人也就活得自在了，忘古?才不!历史人物历史事件一串串常挂于口，读不完的四字经:太和之地，大理首邑，古称弥国，汉名叶榆……演不完的历史剧:孔雀胆，白节夫人……听不完的民间故事，写不完的历史研究。落实到一时一事，民间观念与史书大谬不然。

　　就说将军洞吧，原出一段屈辱。唐王征南诏派遣李宓父子，李氏父子镇南杀人如麻，结果败北于西洱河畔，本是千刀万剐不解恨。当地人却立将军洞祭唐将父儿，千载香火不绝。设庙原因十足人情味:他父子大老远来，凄凄苦苦孤孤单单，设个香火做个伴。还说那个畅慎杨状元吧，充军来此，当地人不视冷落出热肠，给养供奉结庐作居，族其性真文锦，感动得杨状元叹之:白云之下即吾家乡也!大理人信神，庙堂甚多供奉繁杂常是一庙多主，有洋有土有神有人有将有相还有打猎的勇夫。最是烟火味莫过于为伽蓝塑像同时为其立了位白族小娘子，神们岂可无妻，村村还有个本主庙更为幽默。走遍大理，找不到一位统帅性的神灵。一村一位本主，一庙一个神，这些本主来历不一，凡为本土除害兴利救民于危难舍身成仁的，上到英雄豪杰下到弱女璞石，大有忠臣孝子即神仙的理论。

　　大理人何以宽厚仁慈虚怀若谷?我想是山水所致。大自然的造化不光改造自然本身，也导化人的襟怀。

　　雄踞西天一泻脉岳人称苍山，眼皮子底下一堵高墙，本应为大理人沮丧。它怎么也让你望不到顶，落日滚个滚就下去了，难得一睹夕阳的温柔。站在大理面前，苍山就是个四季景观，顶端不老雪光磅礴逶迤;之下有一丝不挂的红土地;之下有不衰的黄杜鹃白杜鹃;之下松涛林海;之下郁郁青黛。具自然与历史文化的交汇是自然与生灵的合辙，各占一段风水，立立成就一个世界。苍山有十九蜂，蜂峰携手横而不断，“根”也就扎下了。根蔓得深远，鄙夷封闭。十九峰含十八条水，溪流成了冬的世纪歌，总让人彻悟些什么。水从山上来，山向天外去，如此活泛如此层次，久而久之山下人就有了山的品格。临山阔有一水名洱海，此水仰卧高原成一面衡量世态的明镜。它纳百溪而成浩森，任你多少烦恼都盛得下;泽四围而成沃野，任你繁衍多少子孙都养得活。一城大众有数十万之多。一域百姓有数百万之多，污染应是水若浊汤。奈何流水不腐，奈何城池位置恰好在海的尾端西洱河的含口处。西洱河悬壁如瀑飞流直下，任你多少污秽都被抖落了，保留一海玉洁保持一海清澈，肥鱼肥虾任渔船儿沉沉拉走。亲近久了，水边人就有了水的品格。大理人离不开苍洱，活人的住宅背山临海，死人的坟莹一样临海背山。点苍山下一点红埋葬有我们一位“知青”，他33岁就“肝癌”了，扫墓时曾领略过大理人死之向背，立壁坟莹凝聚了南诏文化，还接引了我来自四川的知青小老弟。

　　近山者仁，近水者智，仁智交加几十年，就像那洱海中的小蓬莱，仙境化了的大理才爱死个人。

　　此乡不重武将重文人。以前的就不必提了，前清的赵藩，诗书双绝，或妙造深微，或生涩老道，或朴实凝锁，手泽遍及西南哪个不晓?便是当今云南文坛繁星中，比比皆属乡关大理。离乡背井的怀情大理，出去了又回来的深化大理，妙笔生花人人有写不完的苍洱。

　　就说一朵云吧!彩云之南则何处无此光景，偏偏人家把长驻苍山一抹并不稀奇的乌云，写成凄婉的爱情故事，天下女人的风采让她占全了。恨不得撕碎她的衫儿，挖去她的一双秋水。高天太远，我终是不能，只得承认她庄重冰洁，是女性完美的化身，相形之下我等烦恼妇人猪狗了，这朵永不消逝的云又被具体为“望夫云”，阴阳妙合，故事哪里还说得完?

　　大理女子确实天生丽质。云样白霞样红，琵琶浅色衫儿红坎肩，绣花围腰把腰卡得软软的细，绣花头巾白色长穗把身段衬得挺挺的高。教养又好，不曾开口先有笑，不大露齿，抿个抿个赛金花。女子名讳多取花，也只有她们才配此美好，遍野金花哪才走出去的那五朵。金花甚会待客，一道苦茶一道甜茶一道麻辣甜香五味齐全的回味茶，柳柳的飘飘的送来面前，竟比酒还醉人。若邀此女子合张影，大大方方站在你的右边留给你一刻美好的记忆，一句调皮话却让你汗颜:“不怕嫂子扯长你的耳朵？”

　　此乡还出匠人。据说是要出宰相的剑川不知如何乱了周易，出了一代代艺高胆大的石木二匠，他们把个活脱脱的女性生殖器刻在剑川众神林立的崖画之上，令现代派印象派荒诞派画手咂舌。或许因此而裘读了女神，从此成不了鲁班那样的正果，从此满坝子乱窜。苍山有秀木，更有美石，施展才智有雕花的门，楼空的门，走马转角楼富丽了大理城乡。还有一扇大理石照壁魔幻着天井和宅室，瓦沟上开有黄花一片，想着那院落一定美，可惜一眼看不透，看不透就深邃!深邃中常让人想到些吴越文化。查史，此乡外来人自称祖籍金陵，怪不得小桥流水画栋雕梁极为眼熟。不知可有红酥手和黄膝酒?正想探个究竟，后墙下树林中嘣咚嘣咚出大三弦声。窗口探出一幅金花的半身彩照，小夜曲一样的情节。

　　年年有个三月街，年年有个鱼潭会，钟情或跨过省界国界而来，并不要买个什么，消受一种文化罢了!来来往往中带走了金花和阿鹏，他们落脚在京华与特区，还是用三道茶酬宾。那茶不大好白吃了，北京一客十五，深圳一客五十，真实地殷实了大理。

　　占天时地理人和，大理人不走出横断山是富甲一方的滇西霸主。走出去之后，更其巩固了滇西盟主之尊。