世界上任何地方的月夜，似乎没有洱海月夜的独特和如梦如诗般的迷人美妙。特别是在“不识庐山其面目，只缘身在此山中”的境界中，感梧洱海月夜的静穆素洁，目光所落之处，无不浸透着月光“一片冰心在玉壶”的色彩袭人。

　　洱海状如耳朵，故得名，这世人皆知。而洱诲在古代被称作叶榆泽、昆弥川的恐怕知晓的人就不多了。我少年时经常在天空明月繁星，湖面玉色月影的夜晚，出海捕鱼，水乡泽国和水弥川中的境界感受，别有一番情趣在心问，而今夜在故乡，我游洱诲，没有什么人相陪，只有一轮皎月照临头顶。孤独占据了我的心房。设想假如没有洱诲之月，孤独的我将寂寞如山谷野草，或独行如水上孤舟，任生活的法则把人世的霜雪飘洒在风雨年华。

　　伫立月下洱海边的柳林中，海风吹拂着柳叶，声韵沙沙作响，这场景使我想起了某年一个月夜。那时，我在洱海边的一所学校里教援中学语文，当一切杂务料理完毕之后，我信步进入了柳林小憩。中学语文里有一篇沈雁冰的《白杨礼赞〉，那是一片挺立于北方的白杨树。后来又读到了沈君的一首《题白杨图》的诗。诗曰:“北方有佳树，挺立如长予，叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆棘铸，丹心标风骨，愿与子同仇。”授课时，我将此诗与《白杨礼赞》同时讲解给学子。虽然僻远乡村学子难以为懂，但我自认为是陶醉和读懂了沈君的文与诗的深刻内涵了。洱海边自古没有北方的佳树，只有看似柔弱纤细的柳树。其实，洱海边的柳树，也有其风骨的倔强。秋风虽然凋了碧树，可春风又染新叶，水中之根依然生机勃勃，拒绝死亡的诱感，柳林依然年年翠绿，渐渐沿海边谩延，不怕脚下沙多土少，就怕头冠春意荡然无存。对洱海边的柳树理解得深了，也可比沈君笔下的北方佳树，也可大唱一曲礼赞，吟咏洱海边的柳树。

　　荡一叶扁舟去游月下的洱海。远处的苍山若隐若现，像一群野兽奔走在天幕之下。近处的渔村灯火闪闪，有如不沉的岛屿浮在水面。眼前的盏盏渔灯更显奇妙，恰似一只只金桔，悬挂在夜的手臂上，似乎垂手可得，又似乎迢不可及。渔歌一声声从水面漂荡而来，在脚边的船舫上撞得粉碎，沉入水底，浅起一缕缕若有若无的回声。白族姑娘甜润的歌声，领略一回，便终生难忘，特别是在月光笼罩下的洱海，更富有无与伦比的然力。划桨的时候，水面有节奏的被划破的撕裂声，通过桨与手臂，传到内心深处，与心跳的节拍相吻合，形成一种生命与大自然的和谐与沉静。此时，天人合一达到顶峰，全身心的感应散发出一种天成的幻影，在水面如月光般闪烁，组合银光闪闪的朦胧诗，辅展在微波不兴的海面，有如岁月，既迷人醉心又扑朔迷离，不可捉摸。

　　在洱海上遇到了不少打鱼人。有一位老渔人，满脸的皱纹，蕴藏着几多人世的风雨，说不清与老渔人有某处的心灵相通，或许有某种气质相似。攀谈中，得知老渔人年届花甲，在海上捕鱼已近五十年，没出过远门，也没生过什么大病，年年岁岁只知下海捕鱼，上岸卖鱼，卖了鱼，割内打酒，或船上饮酒，或月下斟酌，平平常常过惯了平民百姓的生活。告辞打鱼老人时，不知为什么，我的心中羡慕之情油然而生。确实，平实是福，与世无争，自食其力，淡泊如月光般的生活，是多么令人向往和沉恋。

　　荡舟回到岸边，已是子夜时分。此刻，万籁俱寂，只有苍山隐约可见，只有柳树倩影依依，只有渔村远远近近，只有月光温柔可亲。真的，因有洱海的月光，才使古人今人将苍山洱诲四景:“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”铭记于心，没齿难忘。而洱海月作为一种永恒的风景，在四景中为最后一种绝景，并不是一种疏忽，而是无限情感的羡叹。 

　　多少回月下游洱海，多是君子佳人陪伴，热热闹闹，场景非凡，但都白白热闹一场，没留下什么值得追忆的东西。唯独一人游洱诲月景，留下的感叹思索拨动心弦，荡气回肠。因此，匆匆记下如此感想，以记独游月下洱海的一种真实心态。