（ 一)在路上：没去之前，脑海中关于西双版纳的印象就是森林，而且是热带雨林，几个人在阴暗潮湿的原始森林中穿行，地上是积聚了千年的落叶，踩上去软绵绵的，到处是奇异美丽的花草树木，抱着香蕉的小猴子在惊异地打量着陌生的来客。想象中，从空中俯看，整个西双版纳应该象一颗美丽的绿宝石吧。可惜，从昆明到版纳的航班是晚9点起飞，夜色中只能见到几点灯光，40分钟后到达景洪机场。一出机场，扑面是潮湿闷热的空气，顷刻间就让人汗流浃背，完全是夏天的感觉。而在北国，现在却还是冰雪初融，新绿未绽的时节呢。景洪是版纳的首府，在傣语中称为景洪坝子，坝子就是平地的意思。而“西双”在傣语中是“十二”的意思，“版”是千，“纳”是稻田或引申为行政区域的意思。在明王朝时期，这块湿热的土地上种植水稻，当时以十二个行政区域来划分赋税和管理。合并起来，西双版纳的意思就是“十二千块稻田”。
　　
　　晚上住在景洪的宾馆，并没有发现传闻中一寸长的蚊子。次日清晨，才看清了这个城市，略显矮小陈旧的房屋，东西走向的街道旁种的是油棕树，南北走向的种的是椰子树，显示着这里的热带风情。在还仔细打量完景洪之前，我们就匆匆赶往中缅边境了。
　　
　　从景洪到缅甸，坐车大约有三小时路程。沿途所见，到处是植物肆虐的痕迹。本来别处挺小巧的花啊草的，到这里全生得巨大无比。我所认识的植物是芭蕉和竹子，竹子有碗口粗细，十几棵聚集在一起，并不形成竹林，东一堆，西一簇的，道旁山野随处可见。
　　
　　路旁时而有傣家的竹楼，竹楼是所谓的杆栏式建筑，一层不住人，全是支撑的柱子，可以堆放杂物或养殖牲畜。这种形式的建筑有防洪防潮防兽的作用，而有的竹楼竟然就盖在水里。竹楼外围有院子，院子里种着荔枝，椰子，油棕，美人蕉等。最有趣的是一种“挨刀树”（铁刀树），这种树黑不溜秋的，枝桠全是砍劈的痕迹，傣家人拿砍下的树枝当柴烧，这种树越砍越发，越砍越是枝繁叶茂，傣家人种几棵挨刀树，全年的燃料就能满足了，从而也保护了原始森林。
　　
　　傣族喜好洁净，崇尚水，笃信小乘佛教，这些从寨子旁的水井就可以看出来，为了保持水质的洁净，傣家在水井上面建一个类似寺庙屋顶的罩子。而村寨里经常有披着脏兮兮袈裟的小和尚出没，最可笑的是，一个小和尚从俺们旁边蹬着山地自行车飞驰而过，手上带着时髦的电子手表，后座还有一个好看的傣家saoduoli。原来傣家男子从小都要到寺庙出家的，这种出家类似于去上学接受教育。云南十八怪里有“小和尚也能谈恋爱”，就是说这个了。
　　
　　粹：有的傣家saoduoli会站在竹楼前招呼游客进去坐坐，主要是让人买她的工艺品和土特产。有个傣家saoduoli实在好看，笑吟吟地招呼着俺们，俺们实在受不了她那期待而又多情的眼神，就上了竹楼，楼梯口有个老波桃正在吸水烟，是那种大竹筒做的烟袋，大竹筒都快遮住脸了，咕嘟咕嘟吸得正香，不过现在的maoduoli们大多改吸卷烟了。进门之前，先要脱鞋，跨越门槛时，男的先迈左脚，女的先迈右脚。这些也体现了傣家的洁癖和佛教习俗。
　　
　　进了屋里，一看，怎么黑洞洞的？心里着实有些惴惴，万一再远方的客人请你留下来或者你必须留点什么下来就麻烦了，三年的苦役可不是好玩的。后来才搞明白，版纳这边电比较贵，所以屋里不怎么点电灯，竹楼顶上有一块明瓦，洒点暗淡的光进来。saoluoli招呼我们坐下，然后给我们敬上清香的糯米茶，这种茶有一股天然的糯米清香，喝起来味道有些发涩。整个竹楼建筑是不用钉子的，可以防震，而柱子不是通常的圆形，是菱形或多边形，这样可以防蛇爬。屋角的一个大柱子上垫有红布，这是傣家的“升天柱”，傣家人认为灵魂通过它升天，是不能摸的。傣家的卧室外人是不让进的，因为他们认为全家的灵魂都在那里，据说里边是个通间，全家人都住一起，老人在里，年轻人在外，互相间用帐子隔开，老人用黑色帐子，结了婚的用红色，未婚的用白色。如果来了客人，需要留宿，也是住客厅，而且睡觉时脚冲门，象征他终归是要走的。待我们看完了屋子的摆设，漂亮的saoduolin 开始介绍她的工艺品，大多是纯银的首饰，还有沙金（据说是金沙江里的金子，实际是铜）做的一些项链，样子都是民族风格的，很漂亮。但挺老贵的东西，无法确定品质，我们也不敢买。最后一个个讪讪地谢完她的茶，就灰溜溜的走了。当时我看saoduoli的俏脸也略含霜意了，但还一个劲对我说，maoduoli，买一点带回去吧。傣族人自己说起saoduoli，maoduoli来，那腔调特别轻柔动听，我们怎么也学不来。当时我就差点被那轻柔的语音打动了，幸好关键时刻一狠心，一跺脚就走了。
　　
　　路上见到傣家栓牛的方法也是比较巧妙的，他们将一个长竹竿粗的一端套在地上的木桩上，而细的一头系上绳子，并用绳子去栓牛。平时竹竿粗的一头由于重力，就冲下竖立起来，当牛要吃远处的草，拉动绳子，竹竿就向远处逐渐伸平。这样牛可以在很大圆周范围内自由吃草，而绳子永远是拉直的，绝不会缠绕。田地里除水稻外，有的地方还种有甘蔗，傣家的甘蔗又细又小，可是却甜得很，是制蔗糖的好原料。而山上大多种植的是茶树，这些茶树就是著名的普洱茶。普洱茶本来是生长在版纳的，拿到云南普洱销售时，得以扬名。不明白的都以为此茶产于普洱，殊不知，版纳才是普洱茶的故乡。
　　
　　半途中，有一个叫八角亭的地方可以游览，是一座小乘佛教寺庙，据说是以前傣族长老们商议族中大事的地方。庙旁有一棵几人合抱的菩提树，第一次见到这种树，比较新鲜。继续前行，就进入山区了，有的山地上种的有菠萝，我第一次知道菠萝是矮矮地长在地里的，版纳的菠萝是无眼菠萝，削皮后就可以吃，甜美多汁。山上还有很多梯田，没田的地方植物也不繁茂，据说九八年以前这里还使用刀耕火种的原始方法，经常放火烧山，所以原始森林受了很大损伤。有些山上还种植有大片的橡胶林，可以看见树干上割的斜口，乳白色的橡胶汁正在逐渐滴入下面的碗里。割胶是很要技术的，割浅了橡胶会凝固，割深了会伤到树，而且割胶的时候也有讲究，一般要赶在清晨。种植一棵橡胶树，要七八年才可以开始割胶。据说这些胶林都是当年下乡知青留下的，版纳成为我国的橡胶基地，他们是功不可没的。从学术上说，橡胶树性喜温湿，由北纬17度开始，寒冷的地方是种植橡胶的禁区。我国只有海南有这个条件，而版纳处在北纬22度，全球这个纬度上，版纳由于得天独厚的条件，是唯一有热带雨林的地方，看上去就象这个纬度带上镶嵌着一颗璀璨夺目的绿宝石。
　　
　　版纳之所以有这种适合热带雨林生长的湿热气候，主要是因为海拔低，景洪的海拔只有几百米，再加上低洼的盆地地形，使得热量和潮湿无法散发，就形成了一种热带气候。古时候，版纳是所谓的瘴疠之地，瘴气是植物腐烂后产生的有毒气体，人若吸入瘴气，会神智昏迷，胡言乱语，以前迷信的人认为这种人是被“琵琶鬼”附体了，为了避免被琵琶鬼侵害，他们就把中了瘴气的人送到无人的山谷里，这些琵琶鬼受人歧视，白天都不敢出来活动，只有夜里偷偷出来，他们在山谷中也互相聚居在一起，境遇很悲惨。我国著名的植物学家蔡希陶教授，在野外考察时，深入山谷，和这些琵琶鬼成为好朋友，并在他们的帮助下，选择版纳的葫芦岛建立了热带植物园。
　　
　　经过一些小镇时，有时能看到傣族人赶集，乡居的傣族人习惯用头顶着农产品来镇里卖，他们还是喜欢穿传统的民族服饰，而城里人以及农村的男人服饰都汉化了。傣族是水的民族，在服饰上也是柔美的，总结起来就是帽无顶，衣无领，裤无裆，鞋无帮。美丽的傣族saoduoli盘起头发，上身穿紧身的背心，下身着筒裙，走起路来摇曳生姿态，着实好看。在以前，赶集的日子也是青年男女交流感情，表达爱意的好时候。被誉为傣族一道美丽风景线的“傣女沐浴”现在却看不到了。傣族人喜欢洁净，有一天三浴的习俗。沐浴的时候，傣家姑娘一步一步走向深水，边走边一点一点把裙子和衣服卷起，直到整个身子进入水中，最后把长发解散开来，开始在水里洗浴。水旁观看的人只能干着急，因为整个过程中，水掩盖了最美丽的部分。美丽的神话故事“孔雀公主”中，召树屯王子就是在水边观看孔雀公主这样沐浴的，而傣族的王族确实是姓召的，据说现在版纳自治州的州长正是姓召，还有各种贵族姓，比如姓刀的（天龙八部中的刀白凤），姓赵的。
　　
　　小镇的路旁大多种榕树，榕树长有很多气生根，这些气生根垂到地上就又长成一棵树，一棵树可以繁殖成很多棵，在版纳的边陲小镇打洛镇就有著名的“独木成林”景观。打洛镇距中缅边境的219、218界桩仅1公里左右。小镇上有各种水果卖，版纳特产的无眼菠萝很便宜，一块钱一个，还有原始森林里生长的酸角，能酸倒人的牙齿。出国去缅甸前，要在这里接受一下出国教育，其实就是去一个屋子看宣传录象。
　　
　　打洛镇和缅甸的经济特区（相当于国内的深圳，珠海等）勐腊接壤，那里有界碑，中缅国门，还有海关。在海关等待出境检查时，经常能看到当地傣族农民手拿农具，穿梭于海关，看样子好象是去种地或者卖东西的，他们也要办一下例行出境手续的。比较有意思的是，当地一些民居就建在国界线上，或许客厅在国内，而卧室在国内，去睡觉就相当于出国了，更有伸个懒腰，脚一伸就出国的。办完出境手续，在中缅国门前照张相，就可以前往缅甸了。
　　
　　(二）缅甸风情：人民币和中国货在缅甸是很受欢迎的，缅甸的经济特区勐腊（地位相当于国内的深圳，珠海等）为了招揽中国游客消费，专门开放一些吸引游客的旅游项目，比如“人妖”，“艳舞”“金三角神秘山寨”等。而在我们看来，缅甸所谓的特区其实就是一个很破旧落后的小镇而已。缅甸是一个以军治国的国家，国家元首都是军人，而在路旁，随处都可以可见一些荷枪实弹的缅甸军人，一个个生得矮小精壮。
　　
　　出了中缅国门，老远望到一个山头上，有一座大金塔直刺云天，阳光映射下，金光闪闪的。金塔是小乘佛教式样的建筑，通体金黄，四周各一个角楼，角楼色彩斑斓，精巧细致。塔左边是释迦牟尼右手遥指前方的雕塑，右边有大型的铜钟。塔前有卖冷饮和矿泉水的，发现都是中国货，比如娃哈哈矿泉水。在这里还可以请一注“高香”，这种高香贵得很，还分等级，越粗的越贵，最大的有胳膊粗细，号称都是请法师“开光”了的，灵验得很，烧了高香后，以后再去任何寺庙请愿，就可以不烧香了。进塔内是必须脱鞋的，迈门槛时也是男先左脚，女先右脚，这都表示对佛的尊重。塔内分上下两层，一层供奉着巨大的金身释加牟尼雕塑，而二层是不许女人上去的，这是傣族的规矩。听到这规矩后，我们赶紧跑到二层，上去一看，才发现什么也没有，空荡荡的，只能俯看一层而已。下去以后，还故作神秘状，对好奇的女同伴含笑不语。
　　
　　大金塔不远处，有一座美丽的粉红色建筑，是联合国专门兴建的一座禁毒展览馆。在以前，这里的田地大多种植罂粟，缅傣大多以卖鸦片为生，后来发布禁毒令，铲除罂粟，当地人才开始在田地里种上了各种农作物。
　　
　　缅甸的观光项目主要是“人妖”“艳舞”和“金三角神秘山寨”，还有赌场。泰国向来以人妖著名，因为培养“人妖”是虐待人的行为，所以已经被禁止了，泰国现在表演的人妖已经后继无人了，“他们”大多活不过四十岁。缅甸人妖应该是从泰国过来的，并且是年老色衰的。
　　
　　在人妖表演中心，花一百块钱就可以观看人妖表演。人妖刚一出场时，顿时全场轰动，闪光灯亮成一片，而这里是不准摄象的。他们都穿一些异常艳丽暴露的服装，身材修长，皮肤白皙，鼻梁高耸，身材也具备女性特征。有的人妖确实长得很漂亮，但总感觉怪怪的，是一种妖异的美，让人想起美丽的罂粟花。有两个东方面孔的人妖异常漂亮，他们在台上搔首弄姿，对口型唱一些歌曲，不时挑逗台下的观众，故意招呼高大威猛的男性观众上台前去吻他们，时而还来一些噱头，有一次，一个观众被招呼过去，刚要凑过去吻人妖，人妖却迅速跑走了，弄得那位观众很是尴尬，全场也是轰然大笑。他们在台上且歌且舞，到高潮时，也会走下台来，在观众座位间边走边唱，走路时，人妖扭来扭去的，异常夸张，很多观众确实忘情了，看得目瞪口呆，似乎忘记他们是人妖了。
　　
　　表演结束后，可以和人妖合影留念，只要十块钱。如果实在好奇，想让人妖脱衣验明正身，那就价格后台另议了。那两个符合东方审美观点的人妖异常受欢迎，很多观众都掏钱与人妖合影，而这时才发现他们的身材确实很高，因为合影时他们都弯下腰，尽量和观众保持水平。一些姿色差的人妖就没什么人注目了，一个被冷落的人妖冲一个拿着钱的观众发嗲地说道：先生，也给我一张嘛！我当时一听，吓得毛骨悚然，粗重低沉的男性声音确实从他嘴里发出。可从表面上看他们完全是女人了，心性上也象女人，而且只喜欢男人。据同来的女导游讲，有一次她曾被人妖追，当时吓得花容失色，慌忙想跑，可人妖身高腿长，最后还是赶上了，抓住导游气喘吁吁的就问：你的手袋很好看啊，请问从哪里买的？
　　
　　金三角的神秘山寨居住着三种奇特的人，分别是长颈族，大耳族和食土族。这些民族相当落后，有的以前竟然是母系氏族。一进寨门，可以看到树上吊着一个个三角型的笼子，据说男人就象宠物一样被养在里边，这里女人主宰一切。看着这些笼子，好笑得很。
　　
　　所谓食土族就是他们习惯用叶子卷上槟榔和泥土吃，长期吃槟榔，那些人的牙齿都被染黑了，笑的时候，露出满嘴黑牙，有些怕人。而这些黑牙外表累积了一层釉质，异常坚固，所以他们从不得牙病。
　　
　　而借助外力形成的“长颈”和“大耳”，在外人看来就是一种自虐了，而他们却以此为美。长颈族的人从小就在脖子上套项圈，项圈层叠在一起，一直顶到下巴，随着年龄的增长，不断增加项圈，这些项圈是终生不摘除的，累积的项圈把脖子越撑越长，在外人的概念中，戴着这些项圈，活动和进食是多么痛苦啊，可他们却习以为常了。洗澡时，他们会用小木刷伸到项圈里清洁颈部。据说这种长颈习俗有一个悲惨的由来，以前，长颈人受外族压迫欺侮，经常被抓去砍了头。在他们的观念中，人没有头颅，灵魂是无法升天的。族人见到亲友身首异处，悲痛万分，后来想出了一个可怜的法子，就是从小在脖子上密密的套上金属项圈，这样就无法被砍头了。而大耳族是在耳朵上用大的耳环把耳朵撑大和坠大。看着这些异乎寻常的美，不禁让人感觉心里有些发麻。不过，很快我们就看到了真正的美了。
　　
　　记得当时我突然听到有喇叭大声说禁止摄象，几百人呼啦一下就围过去了，我也慌忙跟了过去，原来这里在表演傣女沐浴，几个年轻的缅甸傣女竟然逐步脱光了全部衣服，象摸象样地在那里沐浴，光天化日之下，竟然就……就那样暴露，看得前场几百人目瞪口呆，鸦鹊无声。看来缅甸人还是很会做生意的，专门用这些手段吸引国内的游客。山寨旁还有赌场和表演艳舞的，我们没敢去尝试。
　　
　　离开缅甸的时候，已经是夕阳西下了，无法赶回景洪，就留宿在打洛森林公园的宾馆内。这个宾馆建在密林里，推开窗户，可以看到巨大的竹子和树木。吃饭安排在丛林间的竹楼餐厅里，很有风味。晚上有傣家戏台的表演，傣族的舞蹈狂放热情，尽情尽意地表达男女爱慕，有时想想少数民族真是很率真，能歌善舞，自由自在地表达自己，，而汉族人却总是受礼法约束一些的。森林公园里有一些卖烧烤的小摊，用竹子夹住的鱼，绑上香茅草，刷上辣酱，烤熟了，又香又辣，味道好极了。看罢歌舞，尝尽烧烤，夜已经深了，回到房间，发现有蚊子骚扰，但经过一天缅甸之游的劳累，还是睡得很香。

　　（三）再回景洪：西双版纳是著名的南药之乡，傣医也是我国四大名医之一。版纳被称为植物宝库，自然可入药的植物也多。当地流传的民谚：进山摔一跤、坐倒三棵药。形象地说明了景洪药用植物的丰富。如果得了普通的病，随手在路边摘些草药就可以治疗了。
　　
　　再次回到景洪，我们首先去的就是景洪药用植物园。这里的研究人员用无土栽培的方法培育了一种兰花，是高科技。可惜今天是休息日，无土栽培室关闭了，只能隔着铁栅栏往里看看，一些兰花都吊在半空中，确实没有土。植物园里种植了许多药用植物，有阳春砂仁、白豆蔻、槟榔、肉桂等，比较好玩的有鸡蛋花、旅人蕉、菠萝蜜等。菠萝蜜很奇特，普通植物通常在树枝开花结果，而它的花却开在树干上，结出一串串小西瓜般大的长圆形果实，也吊在树干上。其它象木瓜之类，也是在树的主干上开花结果，因为热带水果重量太大，树枝是无法承受的。
　　
　　还有一种剧毒无比，号称见血封喉的毒药，人如果中毒，必须在半小时内找到一种叫“缅茄”的植物，才能解毒。看来这植物界也是一物降一物的。最奇特的当数龙血树了，这种植物可以存活几千年，它之所以能长葆青春，奥秘就在身体内含有一种叫“血碣”的物质，这种物质能涤清体内的杂质，防止衰老，所以一般血管类的病，使用血竭治疗，灵验无比。著名的云南白药里有一颗红色救命丸，其主要成分就是血竭。园内的工作人员还给我们宣传傣医傣药，身体不好的纷纷解囊，没病的就一笑置之了。
　　
　　泼水节是傣族独有的节日，其来历大致是源于远古的干旱。现在的泼水习俗，已延伸为一种互相祝福，迎接未来的含意。泼水节的日子各村寨是不同的，大致集中在4月下旬，而这也正是雨季到来的日子。景洪市政府规定的泼水节是每年的4月13至15日，从13日开始，景洪全城泼水，到处是欢歌笑语，一片欢乐的海洋。那几天，谁也别想保持身上干燥。就连躲在楼上阳台观看泼水盛况的，也会被楼上突然一盆水浇成落汤鸡。正所谓“泼湿全身，幸福终生”，外来的游客一定会被泼水节那种狂热的节日气氛所感染的。
　　
　　泼水节除了泼水外，还有赛龙舟，放孔明灯，赶摆等活动。傣族姑娘赶摆时，要好的姐妹会装束得一模一样，结伴而行，这给多情的小伙子带来了麻烦，如果发现了钟情的姑娘，要跟踪起来确实需要很好的眼力。
　　
　　在不是泼水节的日子来到版纳，也不必太遗憾，因为景洪为游客在曼厅公园准备了小型的泼水活动，曼厅公园是以前傣族皇室的花园，里边除了种植热带花木豢养孔雀外，还有各种佛塔寺庙。傣族信奉的是小乘佛教，他们的佛教建筑也是类似泰国那种的，和中土大不相同。曼厅公园也是周恩来总理1961年来版纳参加泼水节的地方，一进园门，迎面就是总理着傣族服饰，手拿水盆的泼水雕塑。正式泼水是下午三点开始，到时可以租借一套傣族服饰换上。等待时，可以观看园内傣族风情歌舞表演。
　　
　　傣族歌舞在服饰和造型上非常华美，大多有佛教文化蕴涵在里边。比较有意思的是一种敲手鼓的舞蹈，这种舞蹈既象舞蹈又象是武术表演。一般是两人或数人对峙，肩挎手鼓，手按着节奏拍击鼓面，同时脚走弧形，和对方若即若离间，佯攻佯守，伺机用手或腿攻击对方，如果打到对方的鼓面就算获胜。鼓点“咚咚”而响，似乎都藏着一股杀气，整个舞蹈显得刚劲有力，紧张万分。我有幸上台去试了一把，当时手忙脚乱的，不是乱了节奏，就是频频被老练的傣族maoduoli击中，幸好是点到即止，引台下观众一笑而已。
　　
　　歌舞最后是傣族漂亮的公主向观众抛香包，（这里不得不提一下俺大有面子的事，刚才打手鼓是丢丑了，这里俺就露脸了：PPP。）也不知是小生眉清目秀合公主意，还是那公主手法太差失了准头，当时只见公主秀目环视了一遍全场观众（多少双热情期待的眼睛啊），突然间，玉手一扬，一个香包就直扑俺面目而来，俺大叫一声“不好”，当下双手一按座椅，平空直起三尺，慌忙间，急使一招“饿虎扑食”，众人一片惊叫中，俺就把那香包抄在手里了。
　　
　　这样，俺就作为幸运观众被请上台去了。主持人对俺说：“你知道公主扔你香包是什么含意吗？”俺反问：“是表示公主中意俺吗？”主持人说：“对呀，公主看中你了！”俺心里“嘿嘿”一声冷笑，心想：别打量俺不知道三年苦役的事儿，公主可不是那么好娶的。俺赶忙说：“俺已经名花有主了。”主持人打趣道：“没关系啊，咱们国家不是主张一夫一妻吗，意思就是一个夫人，还可以再加一个妻子啊。”（哇，还有这么解释的？！）俺急忙摇头摆手说俺对爱情是此心永不渝海枯石烂不变心等等，这时候，公主脸上挂不住了，一跺脚，扭身就跑台后去了。主持人又接着说俺是幸运观众，所以要送俺一个礼物，俺一听就乐了，要是送我个大彩电什么的，倒也不错，心里正美滋滋的想着呢，突然见台下观众都张大了嘴，奇怪地瞅着俺，俺还纳闷呢，瞅俺干什么，是俺不够帅吗？这时，只听“哗”的一声，一盆凉水从俺脑袋后边浇了下来了，俺也不知道咋回事，当时就一声惨叫“救命啊，发洪水了”。台下轰然大笑，这时主持人发话了：“这就是给你的礼物，是我们对远方客人的祝福。”靠，就这么个礼物啊，早知道不抢香包了。当时俺就跟傻小子一样，全身湿淋淋的站那儿，最后只好灰溜溜的下台了。
　　
　　歌舞表演结束后，就开始泼水了，所有的游人都自愿参加。公园前边有两个水槽盛放清水，自己领取塑料水盆。正式泼水大战是由一声被泼中的惨叫宣布开始的，马上大家就混战一团了，有结党联盟消灭异己的，有南冲北突奔走转战的，有手端两盆水，左顾右盼，睥睨四方，笑傲公园内的，有死守水源负隅顽抗的，只见水花四溅，笑声，惨叫声，水声响成一片。最后一个个都成了落汤鸡，身上直往下滴答水，才算尽兴。
　　
　　景洪附近还有几个很有特色的地方。西双版纳原始森林公园可以一去，那里有保存完好的热带雨林，森林里古木参天，遮天蔽日，大树下，还有很多叫不出名目的植物，能明显看出是分层次生长的，中间还可以跳竹竿舞，协调性不好的小心夹脚，有的大树悬吊有古滕，能够荡秋千，可以尝试一下人猿泰山的感觉。版纳森林里还生活着珍稀的亚洲象，野象谷里专门在树枝上搭建木制房屋，出租给猎奇的游人，用来守侯野象出现。另一个是葫芦岛的热带植物园，园内培育各种热带植物，令人大开眼界。在那里可以看到植物界残酷的“绞杀”现象，杀手是榕树，它们用气生根紧紧绑缚住另一棵大树，拼命夺取养料，直到那棵大树衰竭死亡。园内有很多被“绞杀”的大树，看着好端端一棵参天大树被缠得奄奄一息的样子，真有点毛骨悚然。园内还种植了大片的椰树和槟榔树，极具热带风情。椰子树身段修长，亭亭玉立，微风轻拂下，摇曳生姿，极象一个个风情万种的热带女郎。比较有趣的是跳舞树，你只要在树旁歌唱，树的小叶片就会轻轻颤动，象在跳舞一样，据说唱的越动听它就跳得越活跃。还有百年成林的柚木，千年开花的铁树，通体无叶只长绿色小棍的光棍树，剧毒无比见血封喉的铁剑树，那树跟前是从不见蚊蝇活动的，《天龙八部》中提到的曼佗罗也能看见，它是开一种白色长喇叭形花。还有很多形形色色光怪陆离的热带植物，数不胜数了。
　　
　　版纳是热带水果之乡，有“头顶香蕉、脚踩菠萝、跌倒抓把野生果”的说法。景洪郊外的橄榄坝盛产水果，橄榄坝遍生树木，常年苍翠，地形酷似一枚橄榄，从而得名。傣族人说：要去橄榄坝，先把老婆嫁，以前是因为那里有瘴气，去橄榄坝的，十人九难回，现在却是因为那里优美的环境和美丽的姑娘让人流连忘返了。
　　
　　出景洪市，跨过一座斜拉索桥，沿着澜沧江就可以去橄榄坝。澜沧江有东方多瑙河之称，出中国境后称湄公河，流经中、缅、老、泰、柬、越六国。一路上，美丽的澜沧江就象一个多情的傣族小pushao一样跟随着我们，等小pushao突然躲起来时，橄榄坝就到了。只见各种果树间，傣家的竹楼一座连一座，美丽的saoduoli迎接着我们。而集市上有各种热带水果销售，椰子、香蕉、无眼菠萝、荔枝、龙眼、菠萝蜜、红毛丹、蛋黄果、牛心果、人心果、芒果、西番莲、可可等等，但我对热带水果不太习惯，比如菠萝蜜，总觉得有股子怪味。
　　
　　除了热带水果，傣族还有很多特色食品。在景洪，找一家竹楼餐馆，一边欣赏傣族歌舞一边品尝傣族美食，很是惬意。我最喜欢的是菠萝饭，用掏空的菠萝，填入糯米，蒸熟后，糯米饭又甜又香，菠萝的香味扑鼻而来。傣族喜欢吃糯米，吃的时候，直接用手去抓，然后一边用左手捏成糯米饭团，一边用右手夹菜，捏的时间越长，糯米饭团越好吃。还有加香茅草拷制的烤鱼，烤肉，味道也很不错。如果想品尝更特色一点的，就去澜沧江边的金沙滩，那里有夜市，可以吃到活鲤鱼，炸芭蕉花，竹虫等。
　　
　　经过两天的游览，我大致领略了版纳的热带风情，但版纳给我的印象是混乱的，就象随处丛生的植物，也正如这篇游记一样，不知道如何理清脉络，但版纳那奇异的热带风情却已深深印入脑海中了。导游告诉我们，可以用一句话来概括西双版纳。那就是：山、边、民；三个王国；两个故乡；一个基地；一座谷仓。解释起来就是：山区，边疆，多民族（在版纳，汉族是少数民族，还生活有阿克人，正在考察，如果是一个民族，将成为我国第57个民族）；植物王国，动物王国，药物王国；孔雀的故乡，茶的故乡；橡胶基地；种植水稻，所以称谷仓了。
　　
　　离开的时候，从机窗外，我最后看了一眼西双版纳，这快美丽神奇的热土，金孔雀生长的地方，傣家的寨子一座连一座，沐浴着美丽姑娘的河水碧波荡漾……飞机越升越高，渐入云层，往下俯视，这回我真的看到了一颗美丽璀璨的绿宝石……