坐落在兰坪白族普米族自治县金顶镇文兴街西北侧的二五山，虽说没有拔地惊天般的伟岸，但那峰巅直下东南走向起伏绵延的山脊，举目远眺其神采，恰似从天而降的一条苍龙，好一座神奇的山!

　　当你沿着曲径通幽的石板路拾级而上，走进二五山，满眼是滴翠的苍松，耳际传来阵阵松涛声，仿佛听见那就是远古祖先轩辕皇帝叱咤风云的声音。呼吸到的是过滤了的清新空气、芳草绿茵，山鸟啁啾，令人心旷神怡遐思翩翩。二五山不仅以她的神奇秀美吸引络绎不绝的游人，更具深层意义的是石破天惊的内涵，公诸世人解读千古之谜——神州的发现。

　　当世怪才扶永发－－一位地图制图工程师，他的足迹遍及全国，曾参与《中华人民共和国全图》编制工作，更熟知黄河、长江流域的地理。他长期研究我国古代的《山海经》，从室内研究到室外进行反复考察验证，运用地理学地图学知识，认为千古奇书的《山海经》是远古时代—部中国综合性地理书，于是发表了研究《山海经》的专著《神州的发现——＜山海经＞地理考》。扶氏这一惊世之作，首次向世人公
布：中华民族的原始发祥地、中华民族的根在云南西部地区，兰坪白族普米族自治县金顶镇文兴街是轩辕黄帝故乡。这就是当今奇人破解千古第一奇书－－《山海经》的新奇结论。

　　扶氏根据《山海经》记述的江、河、湖、泊，采用“以水定山”的方法、找到了古代不周山、姑灌山、钟山、古昆仑山、黑水、青水等名山胜水， 发现书中有三个明显地理位置的自然条件在全国范围惟有云南西部完全与之吻合，即北面有“冬夏有雪之山”姑灌山(即海拔5596米的丽江玉龙雪山)、西南有“投物辄然(燃)之山”(即腾冲县西北约24华里外的打鹰山为主的火山群)，西南又有“正立无影”的寿麻国(在北回归线附近)，此三个条件，乃亘古不变，惟今日云南西部横断山脉地区集中存在。他把《山海经》记述的地理全部搬到古代的云南考证，从局部具体到总体山水都能找到与之对应处，整体对应与吻合，这绝不是巧合。如《山海经》中的嗟丘在今弥渡坝子南端的营盘山，祥云县的青海湖为《山海经》的“即冀之泽。”坝北的山丘为《山海经》中的青丘，西王母的故居在今兰坪白族普米族自治县河西乡玉狮行政村，丽江县石鼓街为《山海经》聂耳国国邑，石鼓镇的大同行政村境内的“点将台”为《山海经》中
大禹治水时所筑的“众帝台”、弥渡县寅街乡境内的景东坡是《山海经》中的狄山(汤山、岳山)，是帝尧(炎帝)和帝喾(即帝俊、黄帝)的葬地，兰坪县通甸街为白氏国故地……上述各说均势他实地考查后得出的结论。

　　现代科学家研究认为“无林地二十厘米厚的土层，只要四十年即被冲刷殆尽，而林地则需七十五万年”。因此，扶永发认为中国五千年的历史和七十五万年比较，简直是一瞬间，因而地面的变化不可能有多大变化，完全可以在今天的地形条件下来研究《山海经》这部希世宝典。

　　黄河流域是中华民族的发样地，历来众口同一，勿庸置疑。而事实上，上述三个明显的地理位置的自然条件都不具备和存在。历代和近代历史学家都在不懈努力探索、研究、考证，从未停止过寻找的脚步，试图揭开《山海经》的奥秘：古昆仑山在何处?即中华民族的根在哪里?当历史的巨轮驰入二十世纪九十年代，扶永发终于揭开《山海经》之谜，古昆仑山不是今西北的昆仑山。他采用“以水定山”之法，探索出了这座神秘的山，定位在纳溪河－－达旦河和毗雄河一一苴力河以西、云县县城以北、高黎贡山以东、金沙江以南的横断山脉地区，是古昆仑山的范围。今日东经10l度以西，北纬23度以北的云南西部地区，是《山海经》所涉及的地理范围。中国古代人
通过大迁徒，从云南走向全国、走向世界。

　　对历史、今人、后世负责，扶永发写下“轩辕黄帝故居”的木牌，背面落款：云南省测绘局扶永发。他将此木牌放置在二五山麓的三圣宫内，这六个字真乃滴墨如金，是经过多少年月，几多心血，若干艰辛，多少汁水凝聚而成的揭密金钥匙、开天斧。由此引发了五千年华夏渊源探秘新说的序幕，遗憾的是如今知之者究竟有多少，尚未引起一石击起千层浪的共鸣，真愧对了扶永发一生苦心钻究成果。但在金顶文兴街却掀起一场声势浩大的民间行为，老年协会于1999年]2月18日年终的例会上决定成立在二五山修建“轩辕祠”筹备组。这一耗资百余万元的工程由民间捐资筹建，实为大动作，大手笔。

　　近两年的建设过程中、涌现出许多感人事例。老年协会几位负责人成年累月为集资辛苦奔走，开工后又轮流起早贪黑，沐风栉雨呆在工地上。为了运送材料，需要挖通一条车道，二百多老年人挥锄举镐，苦战一天就挖通了，使运输车辆通行无阻。有的青年人掏腰包买饮料背送到修路工地，有的做好晌午送上山。老年妇女不仅慷慨解囊捐了款，还自带伙食无偿地为工地事炊，一下就是几个月，在工地资金拮据时，又借出节衣缩食攒下备后事的私房钱……如此种种，枚不胜举。这些年过半百、花甲、古稀的老年人，本是家务缠身人老事杂，为了轩辕祠的早日竣工劳顿付出了心血。

　　剑川古建筑队第四队的年轻的能工巧匠，精心设计完成的这一恢宏建筑，堪称“南天一祠”，扛鼎大作。于是也引起了人们的关注，台湾的陈世华先生捐赠一尊两吨重的汉白玉黄帝像，这是他亲自前往缅甸定做，根据全国统编小学课本上的黄帝像制作。云南省地理研究所研究员、省人民政府参事彭永岸先生不仅亲临二五山考察，还撰写了五千言的《关于考证古神州发祥地修建＜山海经＞公园的项目建议书》：“《山海经图》与云南横断山区的地貌轮廓吻合，证明古代《山海经》记述的山川在云南横断山区。这是中国古神州的新发现。是长达2000多年来被认为‘地理奇书’《山海经》研究的重大突破，具有重大的政治意义和深远的历史意义，其根据是充分的，是完全可以肯定的。它为最终恢复历史本来面目打下基础，走出最关键的一步。”

　　扶氏根据《山海经》记述，古神州为今大理洱海周围地区的大理州、丽江地区、怒江州、迪庆州、保山地区和临沧地区。大致在高黎贡山以东，云县、施甸以北，金沙江以南，以洱海为中心的横断山区。彭水岸先生还建议召开一次国际性的《山海经》研究学术会议，认为“云南西部横断山区是中华民族最宝贵的文化遗产，是世界级的旅游资源”。

　　关于二五山名，我州学者李道生，著文破解其奥秘，他解释说道：“二五是《易经》驳爻的名数，指卦中第二爻和第五爻，二为阴，五为阳，它代表吉卦，这是指有经天纬地的伟大人物怀胎和降生的地方。”千古之谜的二五山名，李先生一语道破，终于得出公诸于世的正确可信答案，再次证明黄帝故里于此无疑。

　　作为炎黄子孙应该拜读扶氏大作，走进二五山，来轩辕黄帝故里，积极参与考察沦证和宣传，见仁见智。让世人心悦诚服地接受这一破天荒的发现，是一项多么艰巨、持久、困难重重的巨大工程，然而使你不能不信服的是二五山古轩辕国国邑、黄帝居于此的轩辕台故址的存在。你不妨亲临一观，看看金顶镇文兴老年人民间集资的经典——轩辕祠的风姿，你定会感叹敬服，绝不枉此行。