我不知道英国河流电影制片公司导演菲尔·艾格兰在丽江拍摄的大型纪录片取名为《云之南》是别人的意见还是他本人的意思，如属后者，那真是东、西方人对云南的特点"英雄所见略同"了。

　　相传，在西汉元狩年间，汉武帝得知西南夷有一条通往印度的秘密古道（即南方丝绸之路）后，经常在宫中面向南方遥望凝视，发现不断有彩云出现于南方。武帝认为这是吉祥的兆头，便派使臣前往南方追寻。使臣们也不知行走了多少时日，一直追到离大理不远的云南驿（今祥云县所属的一个镇），认定这已是彩云的尽头。后来汉王朝就在此设置"云南县"，辖今祥云、弥渡二县之地。

　　到20世纪70年代末，我国著名作家徐迟写了一篇当时颇为轰动的报告文学《生命之树常绿》，歌颂植物学家蔡希陶在云南做出的巨大贡献。每一次把云南概括为"美丽、丰富、神奇"的地方，并称云南为"彩云之南"。以后，以《彩云之南》、《彩云南》、《彩云南现》、《云之南》等为名的书籍、广告、导游词便纷纷出现，响遍国内外。

　　在丽江古城人家的照壁上，我不止在一处看到"彩云南现"的大字书写，用的都是金红颜色，配以照壁下一片五色缤纷的花卉，的确是一面立体风景。我猜想，艾格兰的《云之南》片名或许是受到这一启示吧？

　　《云之南》的确不愧为一部大片杰作，片长55英里，要放映七八个小时。英国河流电影制片公司是经我国外交部信息司、广电部外事司、云南省政府、云南省外事办公室特别许可，进入丽江拍摄此片的。

　　导演菲尔·艾格兰带了一名叫莎丽的女翻译在丽江生活了两年多，没有住宾馆，只在古城边的下八河租了一幢民房，和周围老百姓一样"日出而作，日落而息"。只不过他"作"的是电视拍摄，早出晚归，分片跟踪5户普通人家，有屠户、教师、医生、木匠、还有老街坊李奶奶。没有预先的"主题"和"思想性"之类构架，只想给观众留一个符合客观的绝妙真实，那事业心像他们的蓝眼睛一样晶莹明亮。

　　我没见过艾格兰，但丽江地委宣传部部长和家修给了我两盘《云之南》的录像带，在宾馆就迫不及待地看了起来，可惜经过删剪，上下集不到两个小时。

　　画面清晰，解说词优美，翻译过来的普通话娓娓道来，平和缓慢仿佛吐露着什么永远的奥秘。于是丽江百姓生活之谜、生命之谜就成了地球另一半的人们要想探索的悬念，小老百姓的哀愁喜乐是了解一个国家和地区最好的窗户。

　　黎明已悄悄走进丽江古城的集市……古城的远处是拔地而起、白雪皑皑的玉龙山，山的背后是长江，在这里被称为金沙江。发源于青藏高原的长江，蜿蜓南下，然后在这里转向东流，空过世界上最深的峡谷之一--虎跳峡，绕过峡谷，长江继续东流，直奔中国的心脏腹地。

　　几百年来，日复一日，山里的人们汇集到丽江古城的集市。

　　解说词和画面舒舒缓缓，就这样把人领进中国西部遥远的丽江古城。五户普通人家的平淡生活融汇在奇丽多姿的迷人景色中，他们祖祖辈辈在这里饱吸大自然的养料，专心的各人干各人的事情：木匠的墨线牵着一家几口人的生计；医生没有大医院的正规忙碌，却有着白天黑夜的职责；一群民警在李奶奶家调皮"疯闹"，活脱脱的生活气息不必上升到"警民鱼水情"的主题……闲暇时，"屠户"也到公园欣赏倒映雪山的清清湖水，抬头凝视天上美丽的白云……所有镜头那么平静，那么真切实在，没有精心策划，没有导演痕迹，只有精湛的拍摄技巧，什么是生活，什么是上帝，什么是政治，那界线并非导演所定。

　　艾格兰的《云之南》其结果是连他本人都没想到会在欧洲引起如此大的轰动，国外十几家报纸高度评价，在此，只选英国一家《每日邮报》的文章作代表：

　　不容置疑，菲尔·艾格兰将获得许多奖章，他还应该获得诺贝尔奖，因为他揭开了一种文化，并向我们西方表明，在现实中的中国人决不是不可思议的，直到现在，我们还未正确地看待他们。

　　精心地摄制，再加乔治·费尔顿式的自由理智的风格，才得以拍出这样令人惊奇的中国乡村生活的系列片，通过实地拍摄，再次证明这是真正的生活。它既有连续剧的吸引力，又有一般人类学家认为异国情调--有时优美的画面令人难以置信。

　　艾格兰成了"宣传"丽江的豪杰，中国丽江就这样在二十世纪90年代靠这些"平凡"人物的生活镜头意想不到地征服了欧洲观众，就像西方的"情人节"在不经意间就征服人中国的都市青年一样。世界原本很大，现代传媒和通讯却使它变得很"小"，丽江的"国际性"日益鲜明。