九龙备迅争先趋，一龙峥嵘截然止。
　　诸峰罗列尽儿孙，尊严岳镇类如此。
　　千手壁立擎青空，仰看天门叹尺耳。
　　就中古洞谁为开，神工鬼斧凿来似。
　　石骨嶙峋笋密排，黭黮窅音深难见底。
　　倾耳但闻淅沥声，渟泓奔放正未已。
　　灌溉千亩万亩田，秋成岁捻田唆喜。   

　　龙洞，源于大龙洞山。山在昭通市北郊10余公里，层峦叠嶂，溪涧纵横，林泉幽深。诸峰罗列，参差峭拔，或托情寄寓，或因形赋名，称永寿、景福、叠干、连珠、狮子、半壁、三元、对矗、拱中、翠入、枕石、影崛 、聚秀。山之阳，"九龙奋迅争先趋，"称名石竹、尔姑、风阁、月芽、波罗、五石、挖瓢、上形、下形。峰回谷迂，清流婉转，山之西南麓，有一巨大的半敞式溶洞，洞高近百米，危崖突兀如篷盖，岩篷上倒悬石笋、石柱；洞深处，有暗河伏流，有泉水出露。"就中古洞谁为开……石骨嶙峋笋密排……倾耳但闻浙沥声，渟泓奔放正未已"。辛翰林观察仔细，状物写景既形象又不失轻灵、隽永。旧时传说，大龙洞山是昭通的镇山，龙脉所在风水所系，语近荒唐，但说龙洞源头活水滋养了昭通近二千年的文明，则一点也不过分。   

　　据《华阳国志》，汉平帝元始一年至五年(1-5)，梓潼人文齐为犍为南部都尉，于朱提"穿龙池、溉稻田，为民兴利。"左思《蜀都赋》谓："龙池高瀑濆其限"，已依稀见日后风物胜景雏形。清乾隆二十九年(1764)，昭通镇总兵佟国英首倡整修龙洞，筑坝、建闸、修桥、置斋宫房舍，翠竹绿柳，曲池回廊，不但改善了龙洞水源的调蓄能力，也使龙洞的青山、翠谷、钟乳、溶洞生色不少。时任知府傅埾有(题龙洞)五古三首，状写整修后的龙洞景致，其中一首诗云：　　

　　洊至无终古，涓涓意若何。
　　景光浮栏千，斑驳洗藤萝。
　　促石云烟合，肩崖日月摩。
　　岸廊容地少，水榭得天多。
　　散作千家丙，平看一尺波。
　　烦襟庸未解，相对适中和。   

　　知府大人的诗虽不像辛翰林的诗那样形象清晰，意象叠出，但显然已有了人工点化的园林景致。同时，永善知县游方震也有一首五古，可与知府的五古互为补充。诗云：
　　婉转盘如谷，嘉微瓮有天。
　　鬼神情不测，浑沌窍长园。
　　飞跃三才合，风云一气旋。
　　士人专望泽，见说是龙泉。

　　此后，龙洞又有过多次整修，摩崖不少。乾隆五十七年(1792)，思安知县汪人瑞在龙洞泉水出露处摩崖题刻"云霞蒸蔚，水远流长"。几乎同一时期，昭通士林中有了"昭阳八景"-说，"龙洞吸月"位列榜首。据说，每年春分、秋分，值农历二月、八月中旬，当空皓月竟会倒映在溶洞深处岩篷遮蔽的水潭中，潭水辉映，构成天上一个月亮，水中一个月亮，岩篷上又映现一个月亮的奇观。"龙洞吸月"一"吸"字，生动传神至极。同治，光绪间，又有新"昭阳八景"一说，"龙洞吸月"仍居八景之首。清光绪庚辰进士谢文翘有题"龙洞吸月"五律一首，倒仿佛"咏"出了几分"吸"的情致。诗云：活水灵源出，神龙洞壑居。一泓清可沁，百里润长余。吸月流辉吐，蒸云瑞气嘘，飞潜占隐见，美利大何如。   

　　清光绪年间，龙洞改名蒙泉公园。
　　龙洞美，美在奇峰峻岭，参差屏立，松柏参天，绿荫森森，古刹居幽处，烛烟半氤氲 。龙洞美，美在鬼斧神工一洞开，石乳悬垂，玲珑嵌空，更有源头活水，一潭清泉，晶晶然，盈盈然，涟漪不兴。龙洞美，美在山环水抱，曲径通幽，楼台水树，与山光水色浑然一体。龙洞美，美在人文资源与自然景观相得益彰，相映生辉。   

　　晚清迄至民国，题咏龙洞诗文很多。本籍诗人作品，或有敝帚自珍、虚妄溢美之嫌。外籍慕名而至者，笔下所言，当是真实感受。择录一二于后：

游龙洞：

　　祖饯筵开名胜地，连舆结驷齐观光。
　　洋寒水洁月常印，洞老林森夏自凉。
　　混混仙源资灌溉，悠悠别绪感沧桑。
　　前程努力需珍重，应学蒙泉济此邦。
                                   　　--卢金锡 

游龙洞书感兼赠送行诸友：

　　探幽寻胜访蒙泉，天地灵分此自然。
　　十里红桥飞白浪，千章绿树锁苍烟。
　　寒潭心印初三日，古洞云低尺五天。
　　为问潜龙知也未，济人何事久贪眠。
                                  　　　--伍石庵   

　　还有一位昭通士林中人，大名李开仁，同治癸酉经魁。此公"才思清超，经济明通"，于仕途也很看重，曾上书李鸿章论天下事，也曾在岑毓英家塾中任教席，几经周折，好不容易才得了一个叙永厅同知的职务。李开仁题咏龙洞的诗联不少，有意思的是他的联语写得都好，可心境却微妙得很。请看：       

　　只在此山，学佛学仙兼学隐；
　　何取于水，宜诗宜画更宜琴。   

　　一看就知道是不得志时的作品。想退而隐居，不过是一时的牢骚，偏激；以退为进，待价而沽，也是文人常耍的把戏。再看：   

　　生面别突开，看峭壁骨耸，怪石乳悬，问谁双手撑天，壁空此玲珑一洞；尘氛都不染，俯孤屿泓清，寒潭泉洁，仗兹源头活水，流出去灌溉万家。  

　　心境平和，落笔就精采纷呈，且很有些民生为本的慈怀。待到当了官，有了些为民父母的感觉，出言就做作，就要装圣人。且又看：   

　　冠盖且稍停，听片刻松声、乌声、水声，机心顿息；
　　林泉随俯仰，看四围天影、山影、树影，万象都涵。   

　　题联后加了一段注："光绪戊寅中秋；余由水曹改官同知四川，假归里门，暇日与二三良友，重游龙洞，见两厢旧题，张触前事，俯景留连，不能自已。复缀此联，以志溪山之癖云尔。"原来如此。   

　　解放后，对龙洞又进行过多次整修。1982年省人民政府将龙洞列为省级自然保护区，市政府又拨专款修复，整修庙宇、亭楼、回廊、通道、大门，保护山林草场、古树名木，龙洞成为广大人民群众避暑游憩的森林公园。昭通曹吟葵先生有(龙洞碑记)，畅叙沧桑兴替，状写风物名胜，立意高远，文辞雅驯，如歌如诗，旨趣售永。全文引录，以供赏析。   

　　龙洞，位于昭通城北十公里，向为郡之胜迹。考诸信史，西汉平帝元始之世，梓文齐为犍南部都尉，于朱提"穿龙池，溉稻田，为民兴利"。所穿龙池，即此也。左思《蜀都赋》谓："龙池滈瀑濆其限"，晋人刘逵注："龙池在朱提"。《永昌郡传》记朱提县"有龙池以灌溉种稻"。是故，朱提龙池之利深远矣。     

　　龙洞乃山林公园。松柏交柯，林商浓郁，姹紫嫣红，四时俱备。其间，古寺深藏，洞穴窈然。步入洞内，峥石乳悬，奇伟瑰怪，良多趣味。洞之隅，有泉侧出，聚而成浑，是为龙潭。潭水似静而微动，晶晶然若瓯盛琼浆；莹莹然如镜浮银光。一出寺门，浩浩奔流，渊渊江泽，昭人饮灌，利赖无疆。至若春秋佳日，皓月临空，光射龙潭，静影沉壁，辉映岩篷，此即龙潭印月，为昭阳八景之一。每岁二月初八，春和景明，民俗谓之耍龙洞。后时，游春士女，摩肩按理，烧香析福，演戏对歌，百物辐辏，商品交流，呈一时之胜况。自清代迄今，骚人墨客，乘丽日良辰，宴游于此，俯仰胜慨，挥毫题咏，或镌诸危岩，或刻之匾联，可谓备矣。  

　　中华人民共和国建立后，龙洞之利，益臻显著：扩建北闸水库，增灌农桑；捕管输水市区，供民饮用。省府优隆，列为自然保护之区；市政拨款，修复龙洞古典建筑。收回毁林开荒土地，拓为植树造林园苑。新辟景点，再建胜区：名园幽圃，迎春与素馨并美；曲槛回廊，东苑塑龙女护泉。听涛亭，现鱼妨，林涛啸应山谷，游鱼影布石上。百花争妍，细柳拂波，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。诫赏幽之福地，览胜之奥区地。今兹造碑碣，麦将梗概，略述上石。愿博雅君子，继往开来。恢张之，培护之，使龙洞之胜迹，荐盛而光昌，是为记，时，一九九三年癸酉仲春月。