清风满怀朗月在抱；
　　万虑皆息一尘不惊。

　　来到坐落在保山城西九隆翠岗之下的梨花古坞，品味前人所题的这副山门联，犹如一缕清风沁入心脾。回首东望，群楼竞高、街巷横斜的红尘闹市历历在目；跨入山门，便步入了鸟鸣山幽、梵音袅袅的佛国静境。身前身后，俨然两个世界。

　　梨花坞又名大梨园，坞中建有同名寺院，主建筑慈云阁层楼高耸，飞檐翼然，古朴庄严，为大慈大悲观世音菩萨安享人间香火之所；附属建筑藏经楼、读画楼、醉月楼、菩提楼、养云池、雨花亭、瑞雪岭等亭台楼阁皆依山构筑，错落有致而又此呼彼应地构成一个严整的建筑群体。寺前一弯山溪如吟似奏，不住淙淙撤欢。昔时，溪畔梨柳成行，皆百年老木。每逢春风生暖的时节，满坞梨花盛开，如棉似雪；株株垂柳拂堤，风缓枝柔，景色十分明丽，故有联曰：“一树梨花千点雪；两堤杨柳万窝丝。”如今，联中景致虽因树枯时迁而不复存在，但这联语及联语描绘的瑰丽迷人的古坞情采，依然给人以无穷的遐想。

　　作为一方风水妙境，梨花坞素来是边地游客展痕叠加之处。“梨当春盛开，带雨生姿，临风更韵，年年诗酒寻芳，早则正二月迟亦二三月；坞距城不远，清晨而至，薄暮方归，往往少长咸集，冠者五六人童子六七人。”郡人张绅这副即景联生动描述了当年游人如织的盛况。而今，社会生活节奏加快了，在小贩叫卖、喇叭嘶鸣、卡拉OK等等城市噪音中苦苦奔波时感心烦意乱的市民们一旦有暇，便很自然地想起了这方清凉之地。于是或乘车、或步行，以期在这古坞的禅房幽径之间求得片刻的松闲和宁静。以致古人“到此净尘氛，看高山流水……浑然别有天地；寻幽出胜境，赏明月清风……恍若不在人间”的闲情，倒成了今天游人内心渴求的真实写照。

　　当然，作为一座禅林佛院，梨花坞之所以在三百多年间盛名不衰、香火日旺，并非仅凭繁花嫩柳、清风朗月，还得益于一个亦真亦幻的人与神之间的神奇故事：相传，该寺创建人——曾历任清初户部、刑部、兵部尚书的郡人王宏祚早年宦游在外，途经洞庭时忽遇狂风恶浪，眼看就要船翻人亡之际，却见一小舟缓缓行来，风浪转瞬间亦化为无形。王宏祚惊魂未定，忙趋前探由，只见舟上端坐一老妇，竟操保山乡音，自言原是保山女，家居九隆半山腰，她远嫁湘南已数十年，家中尚有一个姐姐。她酷爱菩提，现下收得一包种子，望能给她姐姐捎去。王宏祚一口应诺。回到保山后，屡次前往九隆半山找寻未获，最后才在一傍壁茅庵中见一位白发老妪正在走机纺线。老妪问客从何来，王俱言其由，并拿出受托之物。老妪笑曰：“丹砂菩提子，今日复见之。”她边说边纺，线随手而绿，不似棉麻所成。王惊异之际心有所悟，料是观音化身，忙伏地膜拜，并乘机叩问前程。老妪莞尔一笑，口占一偈。王宏祚似懂非懂，正欲再问，只觉眼前祥光陡涨，遍地生辉，而老妪及纺车已不知去向，唯遗一册黄卷，王得而研之，心窍大开。后来果然达于明而显于清，应验了老妪预言。为感念这次奇遇，他于清顺治十八年回籍创筑梨坞禅院以供奉观音大士金身。对此，乡人乐道：“伏地受书识田赋，悬崖纺线织天机”。

　　现在看来，这传说未免太过玄奇不足为信——不是故事的主人公有心栽花，便是旁人插柳成荫。但无论如何，观音大士曾显灵于斯之说却给梨花坞这一梵音袅袅的“妙香深处”平添了一抹奇幻迷离的神话色彩，并使之成为边地禅林之中别具魅力的一方圣地。不唯一年三次观音会(农历二、六、九三个月的十九)，朝山进香者接踵摩肩，就是平日寻幽访胜、求签问卜者亦络绎不绝，而无论何时，“观音纺线处”都是游人香客的必游、必拜之所。

　　“何处证禅心看山间梨花灿灿杨柳依依一片慈云盟白水；名山留胜迹听这里泉响潺潺松涛拂拂数声玉笛醒黄粱。”游梨花坞，不为参禅也修心。