情旅壮乡佳节——充满温情的浪漫
年三十晚
是农历年的最后一天，这是壮族一年中最为隆重的传统节日。各家都忙着打扫庭院房屋，换洗衣服，家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉，炸油豆腐、包粽子、蒸年糕，酿甜酒。有老人的家庭，会炖猪脚、炖整鸡。晚餐前，各家都以猪肉、鸡、酒、米饭等作为祭品，祭拜祖先诸神灵；然后烧纸钱、燃放鞭炮。祭毕，便开始吃团圆饭。菜肴丰盛，大家开怀畅饮，以酬劳一年的艰辛和合家之乐，而且这一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。
春 节
从月初一凌晨开始，一直延续到十五日的元宵节才告结束。当初一凌晨子时来临，各家竞相燃放烟花鞭炮，辞旧迎新。村里那些早早就穿起新装的姑娘、媳妇们举着火把，挑起水桶或竹筒争先恐后地来到村头河边井旁挑水。这就是抢“新水”，据说抢到第一桶“新水”的人能给全家人带来一整年的好运气。妇女们用“新水”来煮姜糖水和汤圆，并以之先祭拜祖先，然后全家饮食。据说小孩喝了会聪明伶俐，老人喝后会延年益寿，妇女喝了会添子添福。
正月初一，互不串门。从初一到十五，总有打扁担、抛绣球、喝蚂拐（青蛙）、演壮戏、舞春牛、舞鸡、舞狮、舞龙等各种各样的活动把春节闹得轰轰烈烈。
舞春牛原是壮族庄稼人寄托对农田好伙伴，现只作一种增添节日喜庆。“牛”是用竹片编成的，一人撑牛头，一人撑牛身，旁边有人手拎着青草领路，还有人高声领唱春牛歌，大队人马浩浩荡荡，喜气洋洋。春牛踩着节奏摇头摆尾地挨家挨户给人拜年，预祝人寿年丰。
舞鸡由舞鸡的青年提着用木头、木瓜或水瓜做成的两门鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默舞鸡歌，使主家喜笑颜开。
舞龙队和舞狮队走村串巷，锣鼓咚咚，鞭炮阵阵；孩童追随其后，他们拍手欢叫、在人群里穿来穿去，其乐融融。
初一不杀生，午餐素食，晚餐吃年前剩余菜肴。大人给小孩压岁钱。从初二起，亲戚之间便开始交往拜年贺岁，携带礼品主要是粽子、年糕、猪肉等物，连日不断。来客所带来的礼品，主家只各份收取一半，留一半或换上自家的年货让其带回。
春社节
二月初二这天，各村杀猪宰羊，杀鸡宰鸭到社坛或土地庙祭祀社王或土地公，祈求神灵保佑全村一年风调雨顺，五谷丰登。一般都是男性（即各家家长；如果其父去世，则由长子参加）。祭毕即在社坛前聚餐，或按户平分祭品回家祭祖先。
花王节
又称花朝节、百花仙子节或花婆节。是壮族民间宗教节日。花王又称花婆，是壮族虔诚敬奉的一位女神。婴儿出世后，就在卧室的床头边立一花王圣母神位，上置一束从野外摘回的花或以红纸剪扎成的花，每逢初一或十五日，须焚香敬拜；孩儿得病，祭拜之。农历二月二十九日则大祭之。这一天，各村寨姐妹姑嫂汇集在一起，杀鸡供奉花婆神，祈求花婆神馈赠孩子并保佑儿童健康成长。
清明节
不是中国传统清明节的四月五日，而是农历的三月初三，从三月清明开始一直延续到谷雨期间，各家各户祭扫祖坟，壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带着五色糯米饭、熟肉、鸡、酒、纸钱、香烛、鞭炮、锄和铲，去祭扫自家的祖坟。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。
庙 会
几乎每一个村屯都有各自的庙堂。壮族有举行庙会的传统习俗，参加者均为已婚妇女，一般以村或族自发组织进行。三月三日这天早晨，妇女们携带煮熟的猪头、鸡、五色糯饭和以纸剪成的人和马，聚集到祠庙里，祭拜神灵，祈求保佑。
三月三歌节
又叫歌圩节、歌婆节。歌圩一般在农历三月初三，叫"三月三"，歌节期间要备好五色饭和彩蛋，姑娘要赶制绣球，小伙子要携带礼物、穿着节日盛装，届时成群结队前往村边的山坡、草坪、晒场、树下，互用山歌对答，有情歌、赞美歌、农事歌、古歌等，参加者多为未婚的男女青年。大家以歌代言，以歌会友，以歌择偶，以歌倾诉衷情。在歌圩上找到了意中人，最后姑娘向意中人抛绣球表示爱意，男方中意，则在绣球上绑上礼物掷向女方。还有村与村之间送彩球，相邀集体对歌，歌圩场面热闹，气氛热烈，歌声此起彼落，是壮族最盛大的节日。
陇端节
农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去”。人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”。
端午节
五月初五各家各户包凉粽，设具牲醴以祭祖。人们还到荒野折回艾草插于门户，饮菖蒲雄黄酒，妇女制作五色香囊，佩以避邪；或采百药煎水沐浴，以防疾病。临近江河的地方，还举行龙舟竞赛。
尝新节
即尝新米，六月六日这天，家家户户都煮大甄新米饭和丰盛菜肴。妇女们清早就到田里割来绿稻叶供在神龛上，把准备好的饭菜水果供上，烧香、点亮油灯，以祭田祖，以祈村寨平安，风调雨顺，五谷丰收。
中元节
农历七月十五是专门祭祀祖先亡灵的一个节日，又称为“鬼节”。七月十三日、十四日两天，各家各户都杀鸡宰鸭备肉，用纸剪成船、鞋、衣服、人、马、钱等冥用品，祭祀亡灵，以求庇护。天黑以后人们还要携带炮竹、香烛和纸钱等出外找块僻静的平地用石灰撒一圈表示“禁区”，再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，放些鞭炮，恭送祖先上回转“阴曹地府”，表示对死者的缅怀和纪念。
重阳节
九月初九，各家设案具牲以祭祀祖先诸神，然后全家聚餐，孝敬老人，壮语有“九九归一，百岁成仙”的说法。有的地方每家一人到田头或河滩用新竹、禾秆扎一间小屋，屋内供放纸钱、炮仗以祭火神。入夜去烧草屋，纸炮和竹节爆破声、风火声以及人们“鸣吆”的呼叫声响成一片，意在送走火神，祈求避免房屋火灾。
送灶节
十二月二十三日是祭祀灶神的传统节日，旨在送灶王归天。传说，灶王爷一年到头为农家司灶管火，既辛苦，又龌龊，从腊月廿三起到次年的正月初一，农家给灶王爷歇息七天，陈供品以饯行。届时，各家必杀一只大公鸡以祭，让灶王上天时作座骑用，送灶王上天。并在灶口贴小对联：“上天呈好事，下地降吉祥”。
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